Septem. “el pecado es ser humano” serie web

Carillo Barrera, Ángel Carolina | 2015

En la presente monografía se pretende mostrar el proceso investigativo llevado a cabo para producir la serie Web Septem. Para ello se partió de la hipótesis de que los siete pecados capitales, los más comunes, son demonios que habitan dentro de cada ser humano pero permanecen dormidos esperando para atacar. Es decir ineludiblemente la condición del ser humano es pecar, por ello la premisa es: El pecado es ser humano. En este sentido la pretensión es exponer la manera en que el curso de la vida de una persona puede cambiar abruptamente en el momento en que se obra mal y la manera en que el destino interviene de manera inevitable para separar al individuo de la sociedad. Para argumentar lo expuesto se indagó de manera abierta en la web con el objetivo de comprender en primer lugar cómo la Iglesia Católica entiende los pecados capitales. A continuación se confrontó con el modo en que la psicología discierne sobre los mismos pecados. Luego se sacaron algunas conclusiones para proceder a interpretar las dos perspectivas expuestas y proceder a escribir los guiones. En seguida se investigó sobre los principales componentes de las series web para acoplar la propuesta a lo que se consideró era el formato web más apropiado para este proyecto. El método fue exploración documental. El principal instrumento de recolección de la información encontrada en la web fue un drive en el que se cargó la información que se consideró adecuada. La metodología para interpretar la información se sustentó sobre las lecturas y discusiones en grupo de las cueles se extrajeron las principales conclusiones. La principal conclusión a la que se llegó es que la hipótesis propuesta es válida ya que el hombre vive agobiado por conseguir todo aquello que le produce placer o satisfacción por lo tanto se deja arrastrar por sus deseos sin medir las consecuencias.

Sueños Cruzados

Bachiller Zabaleta, Nicolle Valentina | 2022

muchos y los deja sin oportunidades; sin embargo, hay líderes y comunidades que trabajan por triunfar a pesar de las circunstancias, demostrando que el país está lleno de gente resiliente que espera un futuro mejor. En “Sueños Cruzados” queremos reflejar que a pesar del abandono del Estado, las personas pueden superar las adversidades por medio de la unión y la empatía; pero al mismo tiempo, dejar una reflexión sobre aquellas comunidades apartadas que olvidamos, dejándolas sin voz y sin posibilidades de surgir. Por medio de una investigación cualitativa y documental, se busca fortalecer nuestro punto de vista y mantenerlo lo más fiel posible a la realidad colombiana.

Tamaleras

Perafán Zamora, Shaia | 2022

Desde los años 50, la abuela de la familia Mazabuel decidió comenzar con el oficio de ser tamalera. Motivadas por su labor, sus siguientes dos generaciones (hija y nieta) decidieron continuar con la costumbre. Esta historia de tres poderosas mujeres fue la fuente de inspiración para el cortometraje Tamaleras: Tradición que sabe a Pipián, que recorre los sabores, olores y colores de la cocina de esta familia campesina payanesa. Se espera que su alcance sea tanto nacional como internacional. En la presente monografía se identifican documentales que hablan sobre tradiciones gastronómicas a través de la mirada de la mujer campesina. Así mismo se profundiza en los conceptos de tamal de pipián, tradición familiar y mujer campesina. Respondiendo a la pregunta de investigación se plantea la estructura narrativa del cortometraje, el guion y el planteamiento estético.

Aproximación a la manera en que el conflicto armado influye en la percepción e imaginación de los niños para el proyecto de animación Amigo

Lara, Edwin | 2019

Este documento es una revisión del libro Desplazamiento forzado y niñez: Rupturas y continuidades (2000) de Ruiz Ceballos y Bello. Escogimos este libro como base teórica para nuestro trabajo de grado porque nos brinda una guía para orientar el guion de nuestro proyecto. Además, nos parece pertinente porque explica cómo los niños tiene dificultades para comprender lo que está pasando a su alrededor y a la vez quieren experimentar el mundo que los rodea, sin pensar si eso que están haciendo está bien o no. Nuestra historia cuenta sobre un niño que está con su abuelo y en algún momento ve algo que le llama la atención afuera de su casa, pero lo que él no sabe es que eso es algo, o alguien, que ataca a la comunidad en donde vive. La gente enfrenta esa amenaza pero va creciendo con cada agresión sufrida.

Huertopía

Moreno, Jenny Carolina | 2021

El proceso de investigación comienza con el deseo de realizar una pieza audiovisual inspirada en imágenes surrealistas donde esté presente la temática de la pandemia del COVID-19 que actualmente vivimos como humanidad. El conflicto que queremos resaltar es la relación que tenemos como seres humanos con el medio ambiente. Surge así la necesidad de comprender el concepto de surrealismo ecológico que nos dio luz sobre la relevancia que tiene este tema en la crisis social, económica y política que vivimos. Nos encontramos con que, al contrario de lo que se supone, cambiar la relación actual que tenemos como seres humanos con la naturaleza generará necesariamente un impacto positivo en la transformación que queremos en los demás ámbitos de la sociedad.

La bicicleta como herramienta para asumir una cultura vial responsable

Agudelo Padilla, Leidy Johana | 2019

El presente texto describe la investigación para optar el título de Director y Productor en Medios Audiovisuales de la Corporación Unificada Nacional de Educación Superior CUN. El objetivo general de esta investigación fue llevar a cabo un proceso creativo para desarrollar una pieza audiovisual de carácter alternativo: Para ello el principal instrumento fue desarrollar una “bitácora”, para sistematizar todo el proceso, siendo algo alternativo. Esto con el fin de explorar desde una perspectiva más humana y sensible del entorno audiovisual, para exponer un tema tan institucional como es la Cultura Vial. Y cómo en este escenario la bicicleta se transforma en instrumento de resistencia que se contrapone al desorganizado y caótico sistema de transporte de una ciudad como Bogotá, que además transforma la vida y la sensibilidad de los ciudadanos. Esta preocupación surge de mi experiencia como ciclista en la ciudad de Bogotá y de mi participación en colectividades de ciclistas y contextos políticos donde se discute sobre la importancia del papel de la bicicleta en la movilidad urbana. Asimismo, sé que es muy difícil de expresar tantos sentimientos y emociones que se viven con la bicicleta, la sensación de libertad y afecto, pero también, la impotencia que siento cuando observo lo que ocurre a diario en la ciudad, mientras me transporto de un lugar a otro. Todas estas son imágenes que tengo muy presentes en mi mente que solo puedo comprender desde mis emociones, pero ¿cómo transmitirlas? ¿Cómo convivir con los diferentes actores viales? De este modo Bínculo, el nombre de nuestra propuesta, es una obra experimental que pretende desde la plástica y el vídeo sensibilizar el rol de los ciudadanos, como actores viales, y el de los ciclistas que usan la bicicleta como medio de transporte y/o estilo de vida, con la intención de vivir de un modo más saludable y ayudar a construir una ciudad más amable. Esta pieza, por lo tanto, pretende emitir sensaciones al ritmo de las imágenes, la música, confrontando situaciones cotidianas en la movilidad bogotana para transmitir estos sentimientos al espectador. Y así, resignificar a la bicicleta como instrumento al servicio del ser humano porque promueve un estilo de vida saludable y amigable con el medio ambiente en la ciudad de Bogotá.

Hipersión: Serie Web

Londoño Amortegui, Arturo | 2015

Monografía Rodante

Benavides, Alisson | 2020

La presente monografía da el desarrollo y concepto de "Rodante", un cortometraje animado de ficción, con el cual se obtendrá el título profesional en el programa de Dirección y Producción de Medios Audiovisuales.

Ball

Castillo, Sergio | 2020

Originaria de Harlem, Nueva York, la cultura del ballroom alternativo o Underground ha sido símbolo de simbiosis para las sociedades segregadas compuestas de afroamericanos y latinos pertenecientes a la comunidad LGBTQ+. Durante muchos años las competencias de baile y reinados de belleza excluían y rechazaban en su totalidad la participación de miembros de la comunidad LGBTQ+ y personas de color en Estados Unidos, motivo por el cual en el año 1967, una drag queen llamada Crystal LaBeija decide abrir puertas para todos aquellos que fueron marginalizados y permite así la llegada de la emblemática cultura del Ballroom neoyorquino. Aquellos balls proporcionaron un espacio acogedor para la comunidad queer y rompió barreras al crear una escena sin las limitaciones impuestas por una sociedad basadas en el género o la expresión sexual, estos eventos se caracterizan por ser una combinación entre la moda, la competencia y el baile. 4 Tras años de permanecer en un contexto subterráneo y penalizado por las leyes, la cultura del Ballroom recibió gran aclamación por el público general cuando la cantautora de música pop Madonna lanza el sencillo Vogue en Marzo de 1990, lo cual abre paso para que esta subcultura y sus innovadoras técnicas de baile se vuelvan reconocidas mundialmente y logren hacer eco en la industria de la moda, la televisión y el cine. Esta investigación busca examinar los orígenes, personajes y movimientos socio-políticos detrás de dicha cultura, haciendo un recorrido cronológico que exponga el inicio, la evolución y ahora globalización del Underground Ballroom y explorando su llegada a la ciudad de Bogotá, donde desde el año 2016 progresivamente el movimiento se ha dado a conocer, lo que ha venido con eventualidades como la fundación de la primera casa de Voguing, eventos de Ballroom y la presentación del drag en la industria de la moda colombiana.

Sempiterno

Jiménez García, Ludín Estefanía | 2020

Sempiterno significa siempre eterno, como eterno es el plástico, una cualidad que lo hace muy requerido por la industria y el consumo masivo, pero este es también el mayor problema. Por ello, esta cualidad ha desatado una crisis ambiental en el mundo entero, principalmente en las aguas, tanto fluviales como marítimas. En vista de esta situación quisimos investigar a qué nivel esta problemática también está impactando los ecosistemas colombianos y, por supuesto, ponerla en evidencia a partir de un documental de tipo expositivo- reflexivo. Es claro que Colombia es un campo de estudio demasiado extenso, por ello escogimos como objeto de estudio las ciudades de Bogotá, Cartagena y Santa Marta. Sin embargo, también hemos querido contrastar esta situación con la labor que adelantan algunas fundaciones que trabajan en pro de la conservación del medio ambiente y ayudan a mitigar el impacto del plástico. Por un lado, reutilizándolo y, por otro lado, adelantando campañas de recolección y reciclaje.

Hilando Sueños "Camino Ancestral"

Londoño Henao, Juan Sebastián | 2015

Hilando sueños es un documental-ficción realizado en un municipio de Cundinamarca llamado Cucunubá, y en Bogotá D.C, que busca destacar el trabajo de los campesinos artesanos que trabajan con la producción de textiles y la materia prima, en este caso la lana, como elemento ecológico renovable. La historia será contada con saltos de tiempo y será por medio de la historia de una modelo de alta moda quien desde su infancia ha estado presente en la producción de hilazas provenientes de la oveja, sueña con ver sus prendas y las de su familia en una pasarela. Hilando recuerdos en una pasarela, ella nos llevará a su infancia y veremos la labor de la mujer campesina en el arte de esquilar, hilar y tejer maravillosas prendas de alta moda llevadas por ella en el desfile. Esta investigación pretende profundizar en la búsqueda de varios interrogantes que se generan a partir de dicho textil que es usado en la mayoría de la población y en cualquiera de las ocasiones existentes. Resolver los paradigmas de los textiles tóxicos y no tóxicos, tratamiento de textiles, importación y exportación de los mismos, la moda slow y la que contamina, el mercado negro que se esconde tras la mano de obra importada y económica, con bajos procesos éticos y sostenibles, procesos y tratamientos de la lana, todo esto con el fin de demostrar que la lana si es una materia prima auto sostenible. Sumándole a esto otros elementos igual de negativos que están entrando al país generando problemas a la industria textil, de insumos y de confección, desde dos aspectos dignos de examinar en la industria denominada sistema moda. Esta pieza audiovisual hará parte de los productos de investigación del semillero de investigación de la corporación unificada nacional CUN, pero algo más allá de esto es la circulación de la pieza en los distintos festivales y muestras audiovisuales a nivel nacional e internacional, una oportunidad por parte de la institución de apostarle a la producción independiente y hacer sonar el nombre de la misma en el medio audiovisual, lo que puede generar para ella la dirección de la mirada de posibles nuevos estudiantes, inversores y un posicionamiento en el sector.

Anselmo y la vaca

Riascos Rodríguez, Jhonny Fernando | 2020

En el presente documento se exponen las acciones que se llevaron a cabo con el objeto de argumentar el proyecto de ficción Anselmo y la vaca. Con este propósito se partió de la pregunta problema ¿de qué manera un hombre y un animal pueden complementarse y ayudarse mutuamente? Mi hipótesis es que esto es posible con el afecto. Sobre esta base plantee como objetivo principal recopilar información fiable para describir el modo en que un hombre y un animal que sienten afecto mutuo pueden ayudarse mutuamente. Para ello, primero, se llevó a cabo un proceso de revisión documental, para soportar la hipótesis. En segundo lugar, se tomaron los argumentos principales con los cuales se fortaleció y el guión, al igual que los demás departamentos de producción. En tercer lugar, se llevó a cabo un proceso creativo que varió entre la lógica, la inducción a partir de la revisión de referentes y la misma intuición e inspiración, que se podrá observar en el segundo capítulo de esta monografía.